오행(五行)은 무엇일까요?

세상의 기운을 다섯 가지로 나눈 것이 오행입니다. 다섯 기운이 서로 돕고 누르는 사이를 쉬운 말로 풀어 드릴게요.

다섯 가지 기운이 있어요

오행은 나무(木)·불(火)·흙(土)·쇠(金)·물(水) 다섯 가지를 말합니다. 사주의 여덟 글자는 모두 이 다섯 중 하나에 들어가요.

나무는 위로 뻗는 기운이라 자라남과 시작을 뜻합니다. 불은 사방으로 퍼지는 기운이라 열정과 표현이에요. 흙은 가운데서 받쳐 주는 기운이라 안정과 중재, 쇠는 거두어들이는 기운이라 결단과 원칙, 물은 흐르고 스미는 기운이라 지혜와 유연함을 뜻합니다.

어떤 기운이 많고 어떤 기운이 모자란지가 그 사람의 성향과 삶의 결을 만듭니다.

이것을 상생(相生)이라고 합니다. 자연을 떠올리면 쉬워요.

나무를 태우면 불이 살아나고, 불이 타고 남은 재는 흙이 됩니다. 흙 속에서 쇠가 나오고, 차가운 쇠에는 물방울이 맺혀요. 그리고 물은 다시 나무를 키웁니다. 나무에서 불로, 불에서 흙으로, 흙에서 쇠로, 쇠에서 물로, 물에서 다시 나무로 도는 고리예요.

내 사주에 모자란 기운이 있다면, 그 기운을 살려 주는 쪽을 곁에 두면 도움이 됩니다.

이것은 상극(相剋)이라고 합니다. 이것도 자연에서 그대로 나와요.

나무는 흙에 뿌리를 박아 흙을 헤치고, 흙은 물길을 막습니다. 물은 불을 끄고, 불은 쇠를 녹이고, 쇠는 나무를 자릅니다.

누른다고 해서 무조건 나쁜 건 아니에요. 넘치는 기운은 눌러 줘야 균형이 잡힙니다. 불이 너무 센 사람에게는 물이 오히려 약이 되는 식이지요.

아니에요. 사주에서 중요한 건 많고 적음이 아니라 균형입니다.

한 기운이 지나치게 많으면 그 기운의 나쁜 면이 먼저 나옵니다. 불이 너무 많으면 열정이 아니라 조급함이 되고, 물이 너무 많으면 지혜가 아니라 우유부단함이 되는 식이에요.

그래서 사주를 볼 때는 모자란 기운을 채우고 넘치는 기운을 덜어 내는 쪽으로 방향을 잡습니다.